نسب القبيلة

Free Web Hosting Provider - Web Hosting - E-commerce - High Speed Internet - Free Web Page

مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان

من الأمور المسلم بها في مجال التاريخ والتأليف أنه كثيراً ما تختلف الآراء وتتناقض الأقوال حول بعض المسائل غير الواضحة التي عادة ما تبقى مثاراً للجدل والنقاش حتى يأتي من يضع النقاط على الحروف ويزيل الغموض بالأدلة والبراهين ,فيقطع الشك باليقين .

نقول هذا كمدخل للحديث عن مسألة الاختلاف في نسب بجيلة حيث قال البعض من النسابين إنها من قبائل الأزد القحطانية وذلك نسبة إلى أنمار . بن أراش .بن عمرو. بن الغوث . بن النبت . بن مالك . بن زيد .بن كهلان . بن سبأ بينما أكد اغلب المؤرخين والنسابين على صحة انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار . بن نزار . بن معد . بن عدنا ن . وقد استدلوا على صحة هذا النسب عند الإطلاع على قصة المنافرة التي حدثت قبل الإسلام بين جرير بن عبد الله البجلي ورجلاً من اليمن يدعى خالد بن ارطأة الكلبي . وكان سببها اعتداء رجل من بني كلب ,على رجلاً من بني بجيلة وعلى أثر ذلك حدثت المنافرة والخصومة أمام حكم العرب . الأقرع بن حابس التميمي بدأها جرير بالمفاخرة بقبيلة بجيلة. ثم بدأ عمرو بن الخثارم البجلي بتلاوة الأبيات الشعرية التي قال فيها يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع أخوك تصرع وقال عمرو أيضاَ ابني نزار انصرا أخاكما إن أبي وجدته أباكما .وكما يتضح من هذه الأرجوزة . وفحواها أن عمرو بن الخثارم البجلي جعل نفسه أخا للأقرع بن حابس التميمي وهو عدنا ني النسب إذاً وعلى هذا الأساس من الوضوح والمصداقية فإن جميع الأدلة والبراهين تؤكدو بما لا يدع مجالاً للشك صحت انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار بن نزار بن معد بن عدنا ن وقد فسر أكثر النسابين والمؤرخين مسألة الخلاف في النسب لكون البعض من أبناء بجيلة استوطنوا السروات من الحجاز إلى حدود اليمن فأنتسبوا عن جهلاً منهم إلى أنما ر بن أراش وفي ذلك قيل تيامنت بجيلة هذا مع الأخذ بألأعتبار إن قول عمرو بن الخثارم البجلي هو الأرجح والأصدق من قول البعض من المؤرخين والنسابين الذين كثيراً ما تختلف أرائهم وتتناقض أقوالهم والشواهد موجودة في مؤلفاتهم وبصورة أوضح نقول أن عمرو بن الخثارم البجلي هو بلا شك أدرى وأعرف من غيره بنسب بجيلة والتي تواصلت أنسابها وتناسلت بطونها حتى أصبحت تعرف باسم بني مالك حيث ثبت في المصادر والمراجع التاريخية أن اسم بني مالك حل محل بجيلة منذ عام ألف ومائة هجرية وذلك نسبة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار بن نزار بن معد بن عدنان وهذا هو النسب الصحيح لقبيلة بني مالك الحجاز الواقعة جنوب الطائف وعليه تكون قبيلة بني مالك قد جمعت شرف النسب والحسب من أطرافه , وهذا منتهى الفخر والاعتزاز لكل من ينتمي إلى هذه القبيلة التي تستمد حاضرها المجيد من ماضيها التليد , وكما سبقت الإشارة فقد تفرعت شجرة القبائل العدنانية من أولاد نزار بن معد بن عدنان _ومنهم ( أنمار ) الذي أنجب خمسة أولاد هم عبقر و خزيمة والغوث و صهيبة وأمهم : بجيلة بنت سعد العشيرة من قحطان ,أما الابن الخامس لأنمار فهو (خثعم ) وأمه هي هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد .هذا و قد غلب أسم (بجيلة ) على أولادها الأربعة المذكورين فقيل : بنو بجيلة . وكان أنمار قد رحل من مكة فاستقر بنوه ((بجيلة و خثعم )) في سراة الحجاز جنوب الطائف ثم افترقوا على إثر نزاع حدث بين القبيلتين فنزحت قبيلة خثعم إلى حدود اليمن حيث استقرت في ( تبالة ).,,,

ملاحظة: قيل إن هذه الأبيات قالها الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه والله أعلم

لا يغلب اليوم فتى والاكما يابني نزار انصرا اخاكـــما

إن أبي وجدته اباكمـــــــــــا ولم أجد لي نسبا سواكمـــــا

غيث ربيع سط نداكمـــــــــــا حين يحل الناس في مرعاكما

أنتم سرور عين من رآكمـــا قد ملئت فما ترا سواكــــــما

قد فاز يوم الفخر من دعاكما ولايعــــــــــد أحد حصاكمــا

وإن بنوا لم يدركوا بناكمــــا مجد بناه لكم اباكــــــــمـــا

ذاك ومن ينصره مثلاكمـــــــا يوما إذا ماسعرت ناركمـــا

يالنزار قد نمى في الأخشب دعــــــــوة داع دعوة المثوب

يالنزار ثم فاسعي وإركبــــــي يالنزار ليس لي عنكم مذهبي

إن أباكم هو جدي وأبــــــــــــي لم ينصر المولى إذا لم تغضبي

يالنزار إنني لم أكــــــــــــذب أحسابكم آخرتها وأحســـــــبي

ومن تكونوا عزه لا يغلــــب ينمي إلى عز هجان مصعــــب

كأنه في البرج عند الكوكب

يا أقرع بن حابس يا أقرع إنك إن تصرع أخاك تصرع

إني أنا الداعي نزارا فاسمعي في باذخ من عزه ومفزع

قم قائما ثمت في المجمع للمرء أرطأة أيا ابن الأقدع

ها إن ذا يوم علا ومجمع ومنظر لمن رآى ومسمع